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在我们的信息和流动时代,政治运动是否适应? 7

bet98平台 2017-07-08 03:04:09 博艺堂bet98官网登录
<p>他们倾向于取代政党,但他们是新鲜空气还是时代的症状</p><p> Schauder不托马斯,哲学教授,在15:52提供发布2017年11月1日,一些想法 - 最后更新日期2017年11月7日在下午2点06分的上场时间6分钟纪事菲尔“新闻第4号除了少数例外,当哲学教授告诉他的学生们结束他们将学习政治,他收集的排斥反应INSEE使我们能够加密:“其中18-29岁,不到两年注册10投全部2017年选举的两轮“(总统选举和立法)然后老师,踊跃发言亚里士多德和卢梭的,有义务使用之间的区别狡猾的”政治“或”政治的政治家“候选,政党游戏或小句子,“政治”,或“高尚意义上的政治”,这是良好的社会组织的理论和实践的集合这种对政治的拒绝这是当前危机的症状之一,不仅在法国,但整个欧洲的传统政党倒塌,明确收费的受害者:改变的承诺,但在现实中同样提交给市场,交替已经有了它的一天,足够的固定我们想要新奇,它移动我们想要“运动”但是什么运动</p><p>他去哪儿了,去哪了</p><p>灵光万安已经把“上”和“愿景”,“项目”荣获总统选举超过“程序”(RTL,1 2016年12月),他的对手,让 - 吕克·梅朗雄,有同时,优选一边离开左翼党,这是他自己一手创办,成为运动的叛逆法国(BIA)和伯努瓦哈蒙的“基石”离开社会党建立了7月1日运动在我们的信息流动和社会及职业流动的时代,政治运动似乎完全适应</p><p>在“周”的采访中,更喜欢“运动”一词的事实是有道理的</p><p> 1月1日(10月18日),Jean-LucMélenchon承认:“我们不想成为一个聚会党是班级工具运动是人民的有组织形式</p><p>这个想法是表达运动,它的运动我和它的表达:网络我知道对于那些带着他们旧的20世纪60年代情景的高级政治家来说,这并不容易理解,但是不服从的法国运动的目标不是民主但集体,他拒绝被切割,他要具有包容性“的定义,一个政党”搭边”,假定一个位置和反对的对手是由裂解汽油让 - 吕克·梅朗雄,他喜欢运动,其自组织,“气”状态,其“活动”永久的,他的“巨大的能量和感染力”相当的词汇字段,它反对,似乎表征定位,设备,沉重和僵硬派对但是,作为“班级工具”的党的资格以及在班级和“人民”之间提出Mélenchon的区别对于声称“哑光”的人来说并不缺乏盐rialisme历史“这就是说,马克思和恩格斯的思想,对他们来说,”至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史“(宣言共产主义,1848年)的“左文化”法国拉叛逆似乎更侧重于1789年的革命,马克思主义的除了马赛曲和三色遗留取代了国际和红旗逢高LFI不想考虑“人”与“精英”,而不是“无产阶级”和“资本主义”之间的权力平衡,不仅是话语的秩序:政治项目N'不一样总是离开,BenoîtHamon发起他的竞选活动,以发现他的7月1日运动一份问卷在线直到11月20日,建议说什么应该为你运动的角色,他的想法易学,他的项目,甚至它的名字伯努瓦阿蒙“是不是大师”,他想将他的“民主典范”但是,浮现的是毋宁说,我们不知道我们要去哪里或如何的印象去那里例如,我们被问到(问题14):“您认为7月1日运动必须首先定义的主要原则和价值观是什么</p><p>然后,选民必须在“国际主义,世俗主义,民主,更新,生态,对民间社会的开放,社会运动,对欧洲的开放,”中选择最多五个答案,女权主义,促进新的和预期的思路,团结,平等,反对一切形式的歧视,进步主义和人文主义“M哈蒙(和/或他的团队)和战斗承诺,主要有两个矛盾左派第一个要选择五“值”,而左侧的文化是所有这些建议的总和,更毫无疑问则名为“原则和价值观”的,左,落入政治项目世俗主义或女权主义不是道德价值,而是政治目标,历史上已转化为行为和决定,如教会和国家分离,或投票权通过限制妇女留给值,并作为一个“力建议,”阿蒙中号含蓄地离开政治行动领域的所有的权利,法国政治格局的重构的特点是赞成的运动,这似乎回答“RAS-LE-平原”这使年轻人远离政治和公民瓮但这些动作似乎远远空,因此双方同意,或至少党派形式的放弃其内容是有更多的模糊毫无疑问信心公民和他们的自组织能力是值得称道的智慧,它是真实的,传统的各方没有放弃制造自己的历史作用一个“政治文化”,有它的书籍,它的歌曲,象征,伟大的人类为了这一切,必须承担政治教育和社会化的作用,法国人离开了将在其保证金,暴力抗议派别的历史和劳工运动的文化成为公共行动广阔的离线智囊团,用,解放运动必须保持常年和澄清问题因为这个时候,如本雅明在1940年的一份题为关于历史的“每个时间概念文本中写道,我们必须设法夺回传统的因循守旧是要征服(...从社会民主开始固有的)整合不仅影响他的政治策略,也是他的经济观点这是他后来没有崩溃的原因之一已损坏,德国工人运动在当前的方向游泳的信念(...)唯物主义历史学家不能放弃一个不通过的礼物的概念,而是停止和阻止时间“这个警告本雅明应该由所有那些谁,左,要“坚持”到流和网络的宗教来思考的是,这一次的运动已经意味着只有当他知道他从哪里来,他要去哪里以及他为什么要去那里,如果他也知道,有时候会停下来思考失败什么,这场运动只是前方的一次飞行Thomas Schauder有点读书</p><p> - 共产主义的宣言,卡尔·马克思(伽利玛对开“哲学”,1994年) - 历史作品III,本雅明(伽利玛-开本,2000年)“的概念恐惧的是什么</p><p> “是第29届论坛的主题PHILO”世界报“勒芒,在会展中心三天内从周五10日至周日11月12日在勒芒,哲学家,人类学家,历史学家和精神分析学家,也是作家和艺术家将在这个话题转弯和与公众讨论,再想​​想那影响本,并威胁取消未来帕特里克·宝诗龙,马克·克雷蓬,克里斯托弗·奥诺雷,摩林伊丽莎白·罗代恩斯科或埃米莉这个集体恐惧Tardivel将跻身在论坛发言者的参与是免费的,仅适用于儿童的6至10岁周六举行的味道哲学是在http预注册信息的主题:

作者:呼延宫

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